Frato casualmente, Frato felizmente

 
Non adoito recibir con agrado sobres de libros non solicitados. Raramente traen algo de interese para nós (mesmo sospeito que, na maior parte dos casos, nin para o remitente!). Claro que hai excepcións. Unha delas, unha excepcional excepción -diría eu- é Fratografías: 35 anos de humor dentro da educación, remitida pola Universidade de Vigo, alá polo 2004.

Grazas a ela, souben de Francesco Tonucci, Frato, e comecei a atopar referencias ao seu traballo e ao seu pensamento onde antes non as vía. O que é saber das cousas! Algunhas delas, seleccioneinas para a Marela BD.

Por exemplo, podedes ler dúas entrevistas: unha con Pablo Montero Souto ("Pedagoxía urbana e dereito á cidade") e outra con P. Piñeiro, ou render (obrigada)visita á súa cidade dos nenos. 

Pois ben, esta fin de semana dei casualmente con dúas novas: por unha banda, a información de Javier Ramajo ("La calle es peligrosa porque no hay niños") en El diario.es, por outra, a colaboración de Frato e Gomaespuma, para yoestudieenlapublica:

Ben vedes, non me resistín a compartilas convosco. 
 

As pombas de Carboeiro

O venres tivemos (4º da ESO e 1º BAC) a Fantoches Baj e As pombas de Carboeiro.

Sensacional!

Trátase dun breve e ameno percorrido por algunhas músicas e textos medievais (as cantigas de Pero Meogo ou o romance del Conde Niño, por exemplo).

A aparente sobriedade da escenografía vai desvelando, pouco e pouco, un marabilloso e variado repertorio de trucos tan discretos, como eficaces e divertidos.

Inacio, como actor, como director, como autor...,  xa se converteu nun imprescindíbel do "teatro miúdo".
 
Benxamín é ben coñecido como músico de mil músicas e "trilero", pero aquí revélasenos -ademais- como un actor de sete estalos.

O espectacúlo, na presentación que lle fai Urdime, é:

"Un espectáculo de narrativa e música en directo coa técnica xaponesa do kamishibai.
Coa axuda das cartas do tarot de Marsella, un frade e un novicio revélanlle a un batallón das tropas napoleónicas acampadas en Carboeiro a fantástica orixe das pombas do mosteiro."

Despois de todo iso, foi unha alegría ver que hoxe, sábado, GZvídeos abría cuns fragmentos da presentación da obra no propio Carboeiro:



E que xa levaban un tempo na rede estoutros anacos co acompañamento da banda de Silleda:

Erros e Tánatos na Marela

A Marela Tarabela (a orixinal, a impresa) acaba de sacar un novo número.

Trátase dunha Guía (ou conxunto de suxestións) de lectura sobre Erros e Tánatos de Gonzalo Navaza.

Se lle queredes botar unha visual podédela descargar en PDF aquí mesmo: A marela tarabela 16

Se queredes mirar algunhas das anteriores, velaquí as están.
 
 A marela tarabela 6 (Guía de lectura: Casas Baratas de Antón Riveiro Coello)

 A marela tarabela 9 (Guía de lectura: Made in Galiza de Sechu Sende)

A marela tarabela 12 (Guía de lectura: Comedia bífida de Manuel Núñez Singala)

A marela tarabela 13 (Guía de lectura: Non hai misericordia de Xelís de Toro)

A marela tarabela 14 (Guía de lectura: Galván en Saor de Darío Xohán Cabana)

A marela tarabela 15 (Guía de lectura: Memorias dun neno labrego de Xosé Neira Vilas)

Una recomendación: "India. Democracia y violencia religiosa", de Martha Nussbaum

El 27 de febrero de 2002, un tren lleno de peregrinos hindúes se detuvo en la estación de Godhra, en el estado indio de Guyarat. Apenas diez minutos después, uno de los vagones estalló en llamas provocando la muerte de 58 de sus pasajeros. Durante ese tiempo, se habían producido en el andén una serie de incidentes entre los viajeros y los musulmanes que estaban en él. A lo largo de los siguientes días, se acusó sin pruebas a la comunidad musulmana de la zona de ser la responsable del incendio, y el extremismo hindú se tomó la justicia por su mano: más de dos mil musulmanes fueron asesinados, la mayoría quemados vivos en sus casas o cerca de ellas.

Martha Nussbaum investigó durante cinco años el origen de las atrocidades que se cometieron durante esos días; en 2007 publicó este extenso estudio sobre la historia y la cultura política y religiosa de la India, con la intención de averiguar la índole exacta de las fricciones entre musulmanes e hindúes.

Las conclusiones de Nussbaum desbordan el ámbito de la India y socavan la idea de un choque de civilizaciones como fuerza motriz de los conflictos del mundo actual; la autora sostiene la necesidad de enfocar los problemas desde una perspectiva interna, y reclama por parte de las democracias una atención consciente a la formación de individuos verdaderamente libres que, sobre todo, respeten la libertad de los demás.

Nussbaum apela a la enorme responsabilidad de las autoridades a la hora de alcanzar este objetivo. El país de Tagore, Gandhi y Nehru (a los que Nussbaum dedica un interesantísimo capítulo), el país democrático con más población y cuya Constitución protege los derechos humanos de forma más exhaustiva que la estadounidense, vio cómo en aquellos días de 2002 las autoridades políticas y judiciales abandonaron su responsabilidad en la protección de las minorías y respaldaron una violencia salvaje que, de una forma soterrada, reflejaba una intolerancia personal hacia los musulmanes.

El ensayo de Nussbaum es un razonado alegato en favor de la tolerancia como principio fundamental para el correcto funcionamiento de las democracias; alerta contra el laicismo irreflexivo ("la religión tiene en principio mucho que ofrecer a la cultura publica de una democracia pluralista"); contra las visiones maniqueas de las religiones (con el ejemplo de los musulmanes de la India, muy alejados del fundamentalismo que algunos quieren hacer inherente a su religión); y contra la amenaza de una concepción romántica del nacionalismo basada en los lazos de sangre, la tierra, la pureza y el Volksgeist.

130 anos: dous videos e unha conferencia

Hoxe, 3 de febreiro, cúmprense 135 anos do nacemento de Don Ramón Aller.

Para conmemoralo, ofrecémosvos as referencias de tres documentos: dous vídeos e unha conferencia.

En Historias de Galicia, da TVG, atopamos cinco excelentes minutos de aproximación á vida e á obra de D. Ramón.

(Por certo, "a modernez arquitectónica" que menciona o presentador xa non existe. Grazas ao empeño do profesor Docobo, o observatorio deu unha voltiña atrás para aproximarse ao orixinal)

 

Ao segundo vídeo, de Voz TV, non lle sobraría un chisquiño máis de documentación.

(Por certo, non hai ningún cráter na lúa que leve o nome de D. Ramón. Houbo unha proposta, está habendo intentos e, por agora nada máis.)

 

--

Mencionamos ao profesor Docobo e fixemos referencia á documentación. Tratándose de D. Ramón, un e outra sempre van unidos.


Clara, concisa e precisa é a conferencia (Ramón María Aller Ulloa, pioneiro da investigación astronómica en Galicia) que o astrónomo coruñés lle dedica ao noso sabio, recollida no vol. XXX da revista de Real Academia Galega da Ciencias.

D. Ramón e a súa discípula, Antonia Ferrín. A foto está tomada da referida publicación do profesor Docobo.

Dadaísmo en acción ...

De paso que recomendamos o excelente ensaio de Carlos Granés («No creo que nadie haya trazado un fresco tan completo, animado y lúcido sobre todas las vanguardias artísticas del siglo XX como lo ha hecho Carlos Granés en El puño invisible.», Vargas Llosa dixit), publicamos aquí a posta en escena do poema fónico "Karawane" de Hugo Ball feita por alumnos de 4º da ESO para a materia de Lingua galega e literatura.

De esquerda a dereita están Aidé, Andrea, Lisa, Sandra e Cristian.